朱仝虽然是“天星地煞之属”，却并不愿意上梁山落草为寇。那么，他是如何上了梁山的呢？话说七月十五，孟兰盆大斋之夜，朱仝带小衙内上街看河灯，不料宋江派来吴用、雷横等人，使出了一招令人作呕的奸计……
“逼上梁山”已经成了一个成语，表示被迫起来反抗，或者不得已而去做某件事。这个成语的来源，正是《水浒传》。
《水浒传》中的英雄好汉，很多是被逼上梁山的，其中最典型的是林冲。林冲是东京八十万禁军教头，其妻去庙里烧香，不幸撞见了高俅的养子高衙内。高衙内是个花花公子兼泼皮无赖，明知是林冲之妻，仍要强占。高衙内先是伙同林冲的好友陆谦设计意图骗开林冲，欲玷污其妻，败露后又设计骗林冲带刀进入高俅商讨军机的地方，一番“理直气壮”的训斥，将之押至开封府，刺配沧州。这还不算完，高俅路上欲杀害林冲不成，又派人去沧州谋害之，以致林冲“火烧草料场”。既然无生路可行，林冲只好一反了之。
法律是围绕法律行为展开的，逼上梁山亦是一种“行为”，我们可以对此作一番法律上的攀附解释。为了突出讨论的问题，我们不考虑主体适格性和内容违法性的问题，单从意思表示的角度分析。
意思表示是法律行为的核心因素，是“向外部作出意欲发生某种私法上效果的意思的行为”。一个有效的法律行为，须具备真实的意思表示。如果这种意思表示是受胁迫或者受欺诈或者因重大误解等而作出的，则当然不能认定为真实的意思表示，因该意思表示系非自愿的意思表示，故而法律允许其撤销之。
那么林冲被逼上梁山是不是一种被胁迫的法律行为呢？一方当事人胁迫另一方当事人作出某种意思表示，是为了达到己方的某种目的，比如你不愿意出售自己所有的祖产房屋，有人为了得到该房屋胁迫你作出出售的意思表示。但是，在林冲上梁山的故事中，高俅父子设计陷害林冲的目的，是要害死林冲以霸占其妻，而完全不是为了将林冲逼上梁山，撑起替天行道的大旗与自己为敌。
逼上梁山，对林冲而言，是高俅父子的陷害行为使其产生了上梁山的动机。动机是产生意思表示之前的内心活动，比如因家庭居住条件简陋，为了改善居住环境而产生了购买房屋的内心意思，或者因房地产价格持续上行，为了投资获利而产生了购买房屋的内心意思，都只不过是动机而已，动机一般情况下并不影响法律行为的效力。所以，林冲的“逼上梁山”并不是受胁迫的法律行为。如果这么说还不能理解的话，我们可以换一种假设，如果林冲迫于高俅父子的淫威，作出将其妻献于高衙内的意思表示，才是一种受胁迫而为的意思表示。
那么，《水浒传》里有没有受胁迫而上梁山的故事呢？当然有。我们可以举两个小例子来体会一下。一个例子是玉麒麟卢俊义上山的故事。卢俊义是北京城里的大员外，在家丰衣足食，安居乐业，有一身好武艺，棍棒天下无双。卢俊义并不愿意加盟梁山，甚至于对宋江等梁山好汉的行为颇为不屑。为了能得此人为梁山所用，宋江派出军师吴用，化装成一个算命先生，在卢俊义府内墙上题下“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游；义士若能知此理，反躬逃难可无忧”的藏头反诗。接着，又设计将卢俊义捉上梁山，一面杀鸡宰牛假意挽留，一面鼓动卢俊义的管家和浑家报官。要知道，不管在哪个朝代，谋反都是诛灭九族的“十恶”之罪，如此一来，卢俊义成了一个十恶不赦的朝廷命犯，除了反上梁山，已经无路可走了。
另一个例子是朱仝上山的故事。朱仝和宋江都是郓城县的衙役，曾有恩于宋江。朱仝的同事雷横打死了新任知县的相好白秀英，被打入囚牢。朱仝替他上下打点，最终，雷横被解赴济州，由朱仝押解。朱仝在途中将雷横放走，而后回县衙自首，被郓城知县“断了二十脊杖，刺配沧州牢城”。沧州知府看朱仝仪表非俗，貌如重枣，美髯过腹，非常喜欢，知府的小衙内也非常喜欢缠着朱仝玩耍。
朱仝虽然是“天星地煞之属”，却并不愿意上梁山落草为寇。为了能使朱仝加盟梁山，宋江用的是什么手段呢？话说七月十五，孟兰盆大斋之夜，朱仝带小衙内上街看河灯，不料宋江派来吴用、雷横等人，使出了一招令人作呕的奸计。一边，雷横、吴用将陪着小衙内看灯的朱仝骗开，巧言令色劝其落草；另一边，黑旋风李逵已将小衙内掠走。等到朱仝严词拒绝雷横、吴用之邀，回头寻找小衙内时，小衙内已经被李逵劈成两半了。
要知道，沧州知府对朱仝有知遇之恩，并将爱子交由其照看，如今知府之子惨死，于公，朱仝私通强盗为不忠；于私，朱仝辜负所托为不义。陷于不忠不义的朱仝，别无选择，只有加盟梁山，落草为寇。
在卢俊义和朱仝的故事中，宋江等人的目的是拉拢卢俊义和朱仝上山，但卢俊义对梁山好汉的所作所为颇有些不以为然，朱仝虽然与梁山好汉们交好，但也不愿意与之为伍。宋江等使用邪恶的方式，使两人陷入无路可走的境地，最终作出宋江等所期望的意思表示——上梁山。因此，不同于林冲，卢俊义和朱仝才是真正的“逼上梁山”。
如上所述，当事人因被胁迫所作出的意思表示，是一种非自愿的意思表示，因为意思表示出于非自愿，故法律允许当事人撤销之。因此卢俊义和朱仝可以主张其受到胁迫并以此为由，请求撤销其上梁山的法律行为。
